تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٨٦٨

= غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ٥/ ٢٠٧.
(١) أي: يسيل، ويجري عرقه من جبينه.»النهاية في غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ٢/ ٢٤٣.
وهذِه اللفظة تفرد بها المصنف كما في»تخريج أحاديث وآثار الكشاف«للزيلعي ٤/ ١٠٩، واللفظ المشهور: ليفصد، والفصد هو قطع العرق لإسالة الدم.»فتح الباري«لابن حجر ١/ ٢١.
(٢) [٣٢٥٩ - ٣٢٦٠] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح، شيخ المصنف عبد الله بن حامد لم ذكر بجرح أو تعديل إلا أنه توبع.
التخريج:
الحديث مداره على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. ويرويه عنه سبعة أنفس:
١ - مالك بن أنس في»الموطأ«١/ ٢٠٢ في القرآن:
رواه المصنف من طريق عبد الله بن نافع، ومطرف، والبخاري كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - ﷺ - (٢)، وأبو نعيم في»دلائل النبوة«(ص ٢٢٣) عن عبد الله بن يوسف، والترمذي كتاب المناقب، باب ما جاء كيف كان ينزل الوحي (٣٦٣٤)، وابن سعد في»الطبقات الكبرى«١/ ١٩٨ عن معن ابن عيسى، والنسائي كتاب الافتتاح، باب جامع ما جاء في القرآن ٢/ ١٤٧ في»السنن الكبرى«١/ ٤١٢ من طريق محمَّد بن إسحاق، زاد في الصغرى: والحارث بن مسكين، وأحمد في»المسند«٦/ ٢٥٧ (٢٦١٩٨) عن عبد الرحمن ابن مهدي، وابن حبان في»صحيحه«كما في»الإحسان«١/ ٢٢٥ من طريق أحمد بن أبي بكر، والبغوي في»معالم التنزيل«٨/ ٢٥٢، وفي»شرح السنة" ١٣/ ٣٢١ من طريق أبي مصعب.
تسعتهم عن مالك بن أنس به. =