وقال قتادة: ذي الفواضل والنعم (٢).
وقال سعيد بن جبير: ذي الدرجات (٣).
وقال القرظي: ذي الفضائل العالية (٤).
وقال مجاهد: معارج الملائكة (٥).
٤ - (يعرج) بالياء الكسائي.
وهي قراءة ابن مسعود، واختيار أبي عبيد (٦)
= ٥/ ٣٦٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٣٥٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٢٧.
(١) لم أجده.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٦، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧٠، وذكره الما وردي في «النكت والعيون» ٦/ ٩٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٢٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٣٥٩.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٢٠.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧٠ عن سعيد، عن ابن عباس من قوله.
(٤) لم أجده.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧٠ وعبد بن حميد وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٦، وأبو الشيخ في «العظمة» ٣/ ١٠٤٧ كلهم بلفظ: معارج السماء.
وجاء في «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٨٥): يريد: معارج الملائكة.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٤، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٧٢، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٥٠)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣٨١)، =
(١) لم أجده.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٦، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧٠، وذكره الما وردي في «النكت والعيون» ٦/ ٩٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٢٠، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٣٥٩.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٢٠.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧٠ عن سعيد، عن ابن عباس من قوله.
(٤) لم أجده.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧٠ وعبد بن حميد وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٦، وأبو الشيخ في «العظمة» ٣/ ١٠٤٧ كلهم بلفظ: معارج السماء.
وجاء في «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٨٥): يريد: معارج الملائكة.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٤، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٧٢، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٥٠)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران (ص ٣٨١)، =
٢٧ / ٣٣٦