١٦ - ﴿وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (١٦)﴾ ضعيفة (٢).
١٧ - ﴿وَالْمَلَكُ﴾ يعني: الملائكة اسم الجنس (٣).
﴿عَلَى أَرْجَائِهَا﴾ نواحيها (٤) وأقطارها بلغة هذيل (٥). واحدها: رجا مقصور، وتثنيته: رجوان (٦).
﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾.
= وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٦٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٤٢٨.
(١) قاله الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧.
وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٨١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٦٥.
(٢) قاله ابن عباس، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧، ويحيى بن سلام ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٨١.
والمعنى في: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «إيجاز البيان» للنيسابوري ٢/ ٢٧٦.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٣٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٦٥.
(٤) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٨٤).
(٥) قاله قتادة، ومعمر، أخرجه عنهما عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧ - ٥٨.
وقاله مجاهد، وسفيان، أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧ - ٥٨.
وذكره أبو عبيد في «لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم» (ص ٣٠).
(٦) قاله الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢١٦، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ٢٢. وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٣٤٩.
(١) قاله الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧.
وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٨١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٦٥.
(٢) قاله ابن عباس، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧، ويحيى بن سلام ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٨١.
والمعنى في: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «إيجاز البيان» للنيسابوري ٢/ ٢٧٦.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٣٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٢٦٥.
(٤) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٨٤).
(٥) قاله قتادة، ومعمر، أخرجه عنهما عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧ - ٥٨.
وقاله مجاهد، وسفيان، أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٥٧ - ٥٨.
وذكره أبو عبيد في «لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم» (ص ٣٠).
(٦) قاله الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢١٦، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ٢٢. وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٠٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٣٤٩.
٢٧ / ٢٩٢