تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٥٤٩

= التخريج:
الحديث مداره على محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ورواه عن ابن عجلان اثنان:
أ- عبد العزيز بن محمد الدراوردي:
رواه ابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» (ص ١٨)، ومن طريقه المصنف من طريق محمد بن سليم.
ورواه أحمد في «المسند» ٢/ ٣٨١ (٨٩٥٢)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» ١/ ١٩٢، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» ١/ ١، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١٩١، والسمعاني في «أدب الإملاء والاستملاء» ١/ ١٨٥ كلهم من طريق سعيد بن منصور.
ورواه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٧٣) عن إسماعيل بن أبي أويس.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٦١٣ من طريق إبراهيم الحزامي.
ورواه الخطيب البغدادي في «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع» ١/ ٩٣ من طريق محمد بن إسحاق السهمي.
ورواه قاسم بن أصبغ في «المجتبى» كما في «شرح الموطأ» للزرقاني ٤/ ٢٥٦، ومن طريقه ابن عبد البر في «التمهيد» ٢٤/ ٣٣٣ من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري.
ورواه ابن عبد البر في «التمهيد» ٣٤/ ٣٣٣ من طريق مصعب بن عبد الله الزبيري. سبعتهم عن الدراوردي به.
ب- يحيى بن أيوب:
رواه الدارمي في «المسند» ٢/ ٣٢٣، والطبراني في «مكارم الأخلاق» (ص ٣١٥)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» ١/ ٤، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١٩٢، وفي «الآداب» (١٨٤) كلهم من طريق سعيد بن أبي مريم عن يحيى عن ابن عجلان به بلفظ: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا». وأخرجه من حديث أبي هريرة ابن عساكر كما في «تهذيب تاريخ دمشق» ٥/ ٤٣٨. =