تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٥٣٧

= القلم الذي خلقه الله أولا وأمره أن يكتب في اللوح، وقال: هو أفضلها، وأجلها، وقد قال غير واحد من أهل التفسير: إنه القلم الذي أقسم الله به.
(١) ذكره الصولي في «أدب الكتاب» (ص ٦٨) وفيه: ابن ميتم بالميم.
(٢) ذكره الصولي في «أدب الكتاب» (ص ٦٧) ونسبه لعمرو بن سعدة.
ونسبه القلقشندي في «صبح الأعشى» -كما في الصولي- إلى البحتري، ونسبه ابن عبد ربه في «العقد الفريد» ٤/ ٢٧٩ إلى كلثوم العتابي.
(٣) لم أجده.
(٤) لم أجده.
(٥) أخرجه أبو سعد ابن السمعاني في «أدب الإملاء والاستملاء» ٢/ ٥٦٨ من طريق محمد بن جعفر الدينوري قال: قال بعض ملوك اليونانيين فذكره بنحوه.
والخبر ذكره أيضًا الصولي في «أدب الكاتب» (ص ٤٥)، والقلقشندي في «صبح الأعشى» ٢/ ٤٤٧، والزبيدي في «حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق» (ص ٤٠).