وقال عطاء: هو المأمون على خلقه (٢).
وقال الخليل: هو الرقيب (٣).
وقال يمان: هو المطلع (٤).
وقال سعيد بن المسيّب: هو القاضي (٥).
وقال المبرد: هو الحفيظ الشَّهيد (٦).
وقال عكرمة: هو الدال خلقه على منافعهم.
قال أبو عبيدة: هي خمسة أحرف في كلام العرب على هذا الوزن المهيمن المسيطر المُبيطر المبيقر، وهو الذاهب في الأرض، والمجَيَمر اسم جبل، وأما القدوس ودرَّوج واحد الدراريج (٧).
قال الكسائي: وسمعت أَبا الدنيا -أعرابيًّا فصيحًا- يقرأ:
= ٥/ ٥١٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٢٦.
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧.
(٢) لم أجد هذا القول.
(٣) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٢٦.
(٤) لم أجد هذا القول.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» ٨/ ٨٧ للبغوي عنه، ونسبه للضحاك.
(٦) لم أجد هذا القول.
(٧) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة (ص ٢٥٦).
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧.
(٢) لم أجد هذا القول.
(٣) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٢٦.
(٤) لم أجد هذا القول.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» ٨/ ٨٧ للبغوي عنه، ونسبه للضحاك.
(٦) لم أجد هذا القول.
(٧) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة (ص ٢٥٦).
٢٦ / ٢٦٩