﴿الرَّحِيمُ﴾ في الآخرة بالمؤمنين خاصة (٢).
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - هما اسمان رقيقان، أحدهما أرق من الآخر (٣).
وقيل: الآية ردٌّ على أول السورة من قوله: ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾.
٢٣ - قوله عز وجل ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ﴾
وهو ذو الملك، وقيل: القادر على اختراع الأعيان والإيجاد فلا ملك ولا مالك على الحقيقة إلَّا الله وغيره (٤).
﴿الْقُدُّوسُ﴾ الطاهر من كل عيب المنزَّه عما لا يليق به (٥).
وقال قتادة: هو المبارك (٦).
وقال ابن كيسان: هو الممجّد، وهو بالسريانية قديسًا (٧).
﴿السَّلَامُ﴾ أي: ذو السلامة من النقائص والعيوب (٨)، وقيل:
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٨/ ٥٤.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٨/ ٥٤.
(٣) انظر: «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٦٠ نحوه ولم ينسبه.
(٤) انظر: «لباب التأويل» ٦/ ٦٠ نحوه.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٠٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٢٥.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ٥٤، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥١٣.
(٧) لم أجد هذا القول.
(٨) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، "زاد =
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٨/ ٥٤.
(٣) انظر: «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٦٠ نحوه ولم ينسبه.
(٤) انظر: «لباب التأويل» ٦/ ٦٠ نحوه.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٠٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٢٥.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٨/ ٥٤، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥١٣.
(٧) لم أجد هذا القول.
(٨) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٨٧، "زاد =
٢٦ / ٢٦٥