تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٣٨٥٣

وقرأ يحيى، والأعمش، وحمزة، (أنظِرونا) بقطع الألف وكسر الظاء، أي: أمهلونا وأخرونا (١).
وقال الفراء: تقول العرب أنظِرْني، أي: انتظرني (٢)، وأنشد لعمرو بن كُلثوم:
أَبَا هِنْدٍ فَلا تَعْجَلْ عَلَيْنَا ... وَأنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ اليَقِيْنَا (٣)
أي: انتظرنا.
﴿نَقْتَبِسْ﴾ نستصيء (٤) ﴿مِنْ نُورِكُمْ﴾.
قال المفسرون: إذا كان يوم القيامة يعطي الله تعالى المؤمنين نورًا على قدر أعمالهم يمشون به على الصراط، ويعطي المنافقين أيضًا نورًا
= غلبون (ص ٥٨١)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي (ص ٣٠٩)، «التبصرة» لمكي (ص ٦٩٤)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٧٠٠).
(١) انظر: «معاني القرآن» ٣/ ١٣٣، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٤، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٢٥)، «التذكرة» لابن غلبون (ص ٥٨١)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي (ص ٣٠٩)، «التبصرة» لمكي (ص ٦٩٤)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٦٩٩).
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٢٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٥، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٦٩٩).
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٣٣، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٢٤، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٤، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٧٤، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٥، «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ١٩٢، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ١٧٠.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٤٥.
٢٦ ‏/ ٤٢