تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٣٨٤٥

ولأنَّه أول من أنفق على رسول الله -ﷺ- في سبيل الله: [٣٠٣٣] أخبرنا عبد الله بن حامد (١)، قال: أنبأنا أحمد بن إسحاق ابن أيوب (٢)، قال: حدثنا محمد بن أيوب (٣)، قال: حدثنا محمد بن يونس (٤)، قال: حدثنا العلاء بن عمرو الشيباني (٥)، قال: حدّثنا أبو إسحاق الفَزَارِي (٦)، قال: حدثنا سفيان بن سعيد (٧)، عن آدم بن على (٨)، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كنت عند النبي -ﷺ- وعنده أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال، فنزل جبريل -عليه السلام- فقال: يا نبي الله! مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد
(١) لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٢) أبو بكر الضِّبْعي، قال الذهبي: ما علمت به بأسًا.
(٣) البجلي الرازي، الحافظ المحدث الثقة.
(٤) القرشي، أبو العباس، ضعيف.
(٥) العلاء بن عمرو الشيباني. قال ابن حبان: شيخ يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
انظر: «المجروحين» لابن حبان ٢/ ١٨٥.
(٦) إبراهيم بن محمد بن الحارث، ثقة، حافظ.
(٧) الثوري، ثقة، حافظ، فقيه حجة، كان ربما دلس.
(٨) آدم بن علي العجلي، ويقال: الشيباني، ويقال: البكري. روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب. وروى عنه: إبراهيم بن طهمان وإسرائيل بن يونس وسفيان الثوري وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٢٦٦، «تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٣٠٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٣٤).
٢٦ ‏/ ٣٤