وقال ابن عيينة: هي الزرابي (٣).
وقال ابن كيسان: هي المرافق (٤)، وهي رواية قتادة عن الحسن (٥).
وقال أبو عبيدة: هي حاشية الثوب (٦).
وقيل: كل ثوب عريض عند العرب فهو رفرف (٧). قال ابن مقبل:
وإنا لنزالون نعشى نعالنا ... سواقط من أصناق ريط ورفرف (٨)
(١) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٦٤، الواحدي ونسبه للضحاك، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩.
(٢) أورده الواحدي ونسبه للحسن، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠.
(٣) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠، «لباب التأويل» للخازن ١٧/ ١١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٤) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٩٠، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٢، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٥) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٦) لم أجده في المجاز، وأورده القرطبي ونسبه لأبي عبيدة، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٩٠.
(٧) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٢.
(٨) لم أجده.
(٢) أورده الواحدي ونسبه للحسن، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠.
(٣) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠، «لباب التأويل» للخازن ١٧/ ١١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٤) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٩٠، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٢، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٥) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٦) لم أجده في المجاز، وأورده القرطبي ونسبه لأبي عبيدة، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٩٠.
(٧) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٩، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٠، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٢.
(٨) لم أجده.
٢٥ / ٣٨٩