(١) لم أجده.
(٢) المعافى بن زكريا، العلامة الفقيه الحافظ الثقة.
(٣) هو الطبري، الإمام العالم المجتهد عالم العصر صاحب التصانيف البديعة.
(٤) لقبه: بَحْشَلْ يكنى أبا عبيد الله: صدوق تغير بأخره.
(٥) له ذكر في ترجمة ابن أبي كريمة عند ابن عدي «الكامل» ٣/ ٢٦٢.
(٦) البيروتي: صدوق يخطئ.
(٧) سليمان بن أبي كريمة: ضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير.
(٨) الأزدي القردوسىِ: ثقة في روايته عن الحسن وعطاء مقال: لأنه قيل: كان يرسل عنهما.
(٩) البصري، ثقة فقيه كان يرسل ويدلس.
(١٠) هي: خيرة مولاة أم سلمة: مقبولة.
(١١) أم المؤمنين زوج النبي - ﷺ -.
(١٢) [٢٩٧٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ فيه سليمان بن أبي كريمة: ضعفه أبو حاتم وابن عدي، وهشام ابن حسان: روايته عن الحسن ضعيفة.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» عن قتادة ٢/ ٢٦٦، وعبد بن حميد عن قتادة =
(٢) المعافى بن زكريا، العلامة الفقيه الحافظ الثقة.
(٣) هو الطبري، الإمام العالم المجتهد عالم العصر صاحب التصانيف البديعة.
(٤) لقبه: بَحْشَلْ يكنى أبا عبيد الله: صدوق تغير بأخره.
(٥) له ذكر في ترجمة ابن أبي كريمة عند ابن عدي «الكامل» ٣/ ٢٦٢.
(٦) البيروتي: صدوق يخطئ.
(٧) سليمان بن أبي كريمة: ضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير.
(٨) الأزدي القردوسىِ: ثقة في روايته عن الحسن وعطاء مقال: لأنه قيل: كان يرسل عنهما.
(٩) البصري، ثقة فقيه كان يرسل ويدلس.
(١٠) هي: خيرة مولاة أم سلمة: مقبولة.
(١١) أم المؤمنين زوج النبي - ﷺ -.
(١٢) [٢٩٧٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ فيه سليمان بن أبي كريمة: ضعفه أبو حاتم وابن عدي، وهشام ابن حسان: روايته عن الحسن ضعيفة.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» عن قتادة ٢/ ٢٦٦، وعبد بن حميد عن قتادة =
٢٥ / ٣٧٨