على المَلِك القِرْم وابن الهمام ... وليث الكتيبة والمفتخر (١) (٢)
وروى سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أَيضًا: الريحان الريح (٣).
وقال ابن زيد، والحسن: هو ريحانكم هذا الذي يشم (٤).
وقال الضحاك: هو الطعام، قال: (والعصف) هو: التِّبن، والريحان ثمرته (٥).
(١) البيت الثاني ساقط من (ح).
(٢) «ديوان النمر بن تولب»، البيت الأول: (٣٤٥)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة، البيت الأول: ٢/ ٢٤٣، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٢٣، «غريب القرآن» للسجستاني (٤٥٠)، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٢٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٥٧، «اللسان» (روح) ٢/ ٤٥٩.
(٣) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٢٢.
(٤) ينظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٢٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٣، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٤٥، ولم ينسبه، «باهر البرهان» للغزنوي (١٤٢٨)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٥٧، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٣.
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري من غير لفظ: والريحان، ثمرته: ٢٧/ ١٢١، ١٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٣، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٣.
(٢) «ديوان النمر بن تولب»، البيت الأول: (٣٤٥)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة، البيت الأول: ٢/ ٢٤٣، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٢٣، «غريب القرآن» للسجستاني (٤٥٠)، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٢٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٥٧، «اللسان» (روح) ٢/ ٤٥٩.
(٣) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٢٢.
(٤) ينظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٢٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٣، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٤٥، ولم ينسبه، «باهر البرهان» للغزنوي (١٤٢٨)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٥٧، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٣.
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري من غير لفظ: والريحان، ثمرته: ٢٧/ ١٢١، ١٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٣، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٣.
٢٥ / ٣٠٢