٧ - ﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا﴾ فوق الأرض (٣).
﴿وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴾ قال مجاهد: الميزان العدل (٤).
وقال الحسن وقتادة والضَّحَاك: هو الذي يوزن به لينتصف به النَّاس بعضهم من بعض (٥).
(١) «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه للزجاج، «النكت والعيون» ٥/ ٤٢٤، «باهر البرهان» للغزنوي (١٤٢٤)، القرطبي ونسبه للزجاج، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٥٤.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) ينظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١١٣، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١١٨، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٦، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٢٤، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٢، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٣.
(٤) «تفسير مجاهد» (٦٤٠)، وأورده الفراء ولم ينسبه في «معاني القرآن» ٣/ ١١٣، الطبري ونسبه لمجاهد، «جامع البيان» ٢٧/ ١١٨، والزجاج ولم ينسبه في «معاني القرآن» ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه لمجاهد وقتادة «النكت والعيون» ٥/ ٤٢٤، الواحدي ونسبه للزجاج، «الوسيط» ٤/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٢، «باهر البرهان» للغزنوي (١٤٢٥)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٥) أورده الزجاج ولم ينسبه، «معاني القرآن» ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه للضحاك، «النكت والعيون» ٥/ ٤٢٤، الواحدي ولم ينسبه، «الوسيط» ٤/ ٢١٨، البَغَوِيّ عنهم جميعًا، «معالم التنزيل» ٧/ ٤٤٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٥٤، الخازن ولم ينسبه، «لباب التأويل» ٧/ ٣.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) ينظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١١٣، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١١٨، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٦، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٢٤، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٢، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٣.
(٤) «تفسير مجاهد» (٦٤٠)، وأورده الفراء ولم ينسبه في «معاني القرآن» ٣/ ١١٣، الطبري ونسبه لمجاهد، «جامع البيان» ٢٧/ ١١٨، والزجاج ولم ينسبه في «معاني القرآن» ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه لمجاهد وقتادة «النكت والعيون» ٥/ ٤٢٤، الواحدي ونسبه للزجاج، «الوسيط» ٤/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٢، «باهر البرهان» للغزنوي (١٤٢٥)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٥) أورده الزجاج ولم ينسبه، «معاني القرآن» ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه للضحاك، «النكت والعيون» ٥/ ٤٢٤، الواحدي ولم ينسبه، «الوسيط» ٤/ ٢١٨، البَغَوِيّ عنهم جميعًا، «معالم التنزيل» ٧/ ٤٤٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٥٤، الخازن ولم ينسبه، «لباب التأويل» ٧/ ٣.
٢٥ / ٢٩٥