بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب ... وقل إنَّ تَمَلِّيَنا فما مَلَّكِ القلب (٣)
أي: اقرب) (٤).
وقال ابن الزبير، وعكرمة، وقتادة، والضحاك: هو ما بين الحدَّين حدّ الدنيا وعذاب الآخرة وهي رواية العوفي والحكم بن عُيينة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٥).
(١) أخرجه البخاري من طريق طاوس عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بنحوه، كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج (٦٢٤٣)، ومسلم من نفس الطريق بنحوه، كتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنى وغيره برقم (٢٦٥٧).
(٢) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٦٩، «اللسان» (لمم) ١٢/ ٥٤٩.
(٣) لم أجده.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٥) أورده الطبري عنهم جميعًا، «جامع البيان» ٢٧/ ٦٧، ٦٨، ونسبه الماوردي لابن عباس وقتادة «النكت والعيون» ٥/ ٤٠١، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٠٨.
(٢) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٦٩، «اللسان» (لمم) ١٢/ ٥٤٩.
(٣) لم أجده.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٥) أورده الطبري عنهم جميعًا، «جامع البيان» ٢٧/ ٦٧، ٦٨، ونسبه الماوردي لابن عباس وقتادة «النكت والعيون» ٥/ ٤٠١، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٠٨.
٢٥ / ١٣٧