﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ﴾ أي: يعلم.
﴿بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ أي: حاد عن دينه (٤).
﴿وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى﴾ فيجازي كلًّا بأعمالهم.
٣١ - (قوله عز وجل: ﴿وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ عبيدًا وملكًا.
﴿لِيَجْزِيَ﴾ أي: له الملك ليجزي بالحق لأنه لا يجزي العاملين بالحق إلاَّ من له الملك.
وقيل: التقدير: ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى﴾:
﴿الَّذِينَ أَسَاءُوا﴾ وهم من ضل عن سبيله.
﴿بِمَا عَمِلُوا﴾ أي: جزاء أعمالهم السيئة.
﴿وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى﴾ وهم من اهتدى.
(١) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٠٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٠٠؛ «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥.
(٣) القول: ساقط من (ح).
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٦٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٠٠؛ «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥.
(٣) القول: ساقط من (ح).
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٦٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥.
٢٥ / ١٣٣