٢٩ - ﴿فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا﴾ يعني: القرآن (١).
وقيل: الإيمان (٢). وقيل: محمد - ﷺ - (٣)، والآية منسوخة بآية السيف (٤) (٥) ﴿وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ إنزلت في النضر (٦)، وقيل: في الوليد (٧).
٣٠ - ﴿ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ﴾
أي: عملهم لمعايشهم وتركهم العمل للآخرة) (٨) (٩) قال الفراء:
(١) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٠١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢١٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٢) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢١٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٣) «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٤) «المصفى بأكف أهل الرسوخ» (٥٠)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥، «ناسخ القرآن» للبارزي (٥٢).
(٥) الجملة ساقطة من (ح).
(٦) نسبه أبو حيان للضحاك «البحر المحيط» ٨/ ١٦٦.
(٧) نسبه أبو حيان لمجاهد وابن زيد ومقاتل «البحر المحيط» ٨/ ١٦٦.
(٨) ينظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٠٠، «معالم التنزيل اللبغوي ٧/ ٤١٠، ونسبه ابن الجوزي للزجاج،»زاد المسير" ٨/ ٧٥.
(٩) ساقط من (ح).
(٢) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢١٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٣) «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٤) «المصفى بأكف أهل الرسوخ» (٥٠)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٠٥، «ناسخ القرآن» للبارزي (٥٢).
(٥) الجملة ساقطة من (ح).
(٦) نسبه أبو حيان للضحاك «البحر المحيط» ٨/ ١٦٦.
(٧) نسبه أبو حيان لمجاهد وابن زيد ومقاتل «البحر المحيط» ٨/ ١٦٦.
(٨) ينظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٠٠، «معالم التنزيل اللبغوي ٧/ ٤١٠، ونسبه ابن الجوزي للزجاج،»زاد المسير" ٨/ ٧٥.
(٩) ساقط من (ح).
٢٥ / ١٣٢