فأعطى قليلًا ثم أكدى بماله ... ومَن يَبذُل المعروف في الناس يُحمد (٢)
٣٥ - ﴿أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (٣٥)﴾ ما أعدَّه الله له وما يكون من أمره (٣) (٤).
٣٦ - ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ﴾ يخبر (٥).
﴿بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى﴾ يعني أسفار التوراة (٦).
٣٧ - ﴿وَإِبْرَاهِيمَ﴾ (أي وصحف إبراهيم وأنزلت عليه عشر صحائف (٧).
وقيل: إنَّ الوليد بن المغيرة قال لقومه بني مخزوم: اتبعوا ديني وأنا أحمل أوزاركم (٨)، والمعنى: أم لم ينبأ ويخبر بأنه لا تزر وموضع (أنْ) جر يكون بدلًا (مِن) ما أو يكون في موضع رفع على إضمار
(١) ينظر: «اللسان» ولم ينسبه (كدا) ١٥/ ٢١٧.
(٢) لم أجده في ديوانه.
(٣) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٢.
(٤) ساقط من (ح).
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٧١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٠٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٤.
(٦) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٠٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٨.
(٧) ينظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٨.
(٨) لم أجده.
(٢) لم أجده في ديوانه.
(٣) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٢.
(٤) ساقط من (ح).
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٧١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٠٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٤.
(٦) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٠٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٨.
(٧) ينظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٧٨.
(٨) لم أجده.
٢٥ / ١٤٨