تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

اللغتين (١)، وقد وجدنا الطور في كلام العرب، قال جرير:
فإن يرَ سلمى الجنُّ يستأْنِسُوا بها ... وإِنْ يرَ سلْمى صَاحبُ الطُّور ينْزِلِ (٢)
قال المفسرون: وذلك أن الله تعالى أنزل التوراة علي موسى -عليه السلام- فأمر موسى قومه بالعمل بأحكام التوراة، فأبوا أن يقبلوها ويعملوا بما فيها للآصار (٣) والأثقال التي كانت فيها (٤)، وكانت شريعةً ثقيلةً، فأمر الله جبريل -عليه السلام- فقلع جبلًا على قدر عسكرهم، وكان فرسخًا في فرسخ، فرفعه فوق رؤوسهم مقدار قامة الرجل. وقال أبو صالح عن ابن عباس: أمر الله تعالى جبلًا من جبال فلسطين، فانقلع من أصله حتَّى قام على رؤوسهم مثل الظُّلَّة (٥).
وقال عطاء، عن ابن عباس: رفع الله تعالى الطور فوق رؤوسهم، وبعث نارًا من قبل وجوههم، وأتاهم البحر الملح من
(١) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ١٧، «البسيط» للواحدي (١٠١٠)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٨.
(٢) «ديوان جرير مع الشرح» (ص ٣٤٤) من قصيدة يهجو بها عياش بن الزبرقان.
«البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٠٢.
(٣) في (ت): من الآصار.
(٤) سقطت من (ج)، وفي (ش): عليهم.
(٥) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٢٥، «الكفاية» للحيري ١/ ٤٧، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٥١، «البسيط» للواحدي (١٠١١)، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٧٢.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥.
٣ ‏/ ٣٦٢