تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٩٨

وقيل: هم مؤمنو الأمم الماضية. وقيل: هم المؤمنون (من هذِه) (١) الأمة (٢).
﴿الَّذِين هَادُوا﴾ يعني: الذين كانوا علي دين موسى، ولم يبدلُوا ولم يُغيروا، ﴿والْنَّصَارَى﴾ الذين كانوا علي دين عيسى، ولم يبدِّلوا، وماتوا علي ذلك.
قالوا (٣): وهذا اسمان لزمانهم زمن موسى وعيسى، حيث كانوا على الحق فبقي الاسم (٤) عليهم (٥) كما بقي الإسلام علي أمة محمد - ﷺ - ﴿وَالْصَّابِئِينَ﴾ من استقام (٦) أمرهم ﴿مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ﴾ أي: من مات منهم وهو مؤمن؛ لأن حقيقة الإيمان بالموافاة (٧)، قالوا: ويجوز أن يكون الواو فيه مضمرًا، أي: ومن آمن بعدك يا محمد إلى يوم القيامة (٨). والطريق الآخر: أن (٩) المذكورين في أول الآية بالإيمان

(١) في (ش): بهذِه.
(٢) الواحدي في «البسيط» (٩٩٩)، البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٣، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦٧.
(٣) ساقطة من (ت).
(٤) في (ت): الإسلام.
(٥) في (ش): عليهما.
(٦) في (ج): زمن استقامة.
(٧) الواحدي في «البسيط» (١٠٠١)، البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٣، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦٧.
(٨) الواحدي في «البسيط» (١٠٠٢)، البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٣.
(٩) في (ت): زيادة: يكون.

٣ ‏/ ٣٥٨