وقوله: ﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ اختلفوا في حكم الآية ومعناها، فلهم فيه (٢) طريقان، أحدهما: أنَّه أراد بقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَءَامَنُواْ﴾ على التحقيق وعقد التصديق (٣)، (ثم اختلفوا في هؤلاء المؤمنين مَنْ هم؟
فقال قوم: هم الذين آمنوا بعيسى) (٤) ثم لم يتهوّدوا ولم يتنصّرُوا ولمْ يصبؤوا، وانتظروا خروج محمد - ﷺ - (٥).
وقال آخرون: هم طلاب الدين، منهم حبيب النجار، وقس بن ساعدة، وزيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، والبراء الشني، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، وبحيرا الراهب، ووفد النجاشي آمنوا بالنبي - ﷺ - قبل مبعثه، فمنهم من أدركه وتابعه ومنهم من لم يدركه (٦).
(١) الواحدي في «البسيط» (٩٩٨)، البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٢، أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٤٠٢.
(٢) في (ف): فيها.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ت).
(٥) في (ش)، (ت): . . وانتظروا خروج محمد - ﷺ - فماتوا قبل مبعثه، وفي (ت): وانتظروا خروج محمد - ﷺ - قبل مبعثه.
انظر: «البسيط» للواحدي ٢/ ١٠٠١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٣.
(٦) الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ١٣٣، البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٣، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦٧، الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٨).
(٢) في (ف): فيها.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ت).
(٥) في (ش)، (ت): . . وانتظروا خروج محمد - ﷺ - فماتوا قبل مبعثه، وفي (ت): وانتظروا خروج محمد - ﷺ - قبل مبعثه.
انظر: «البسيط» للواحدي ٢/ ١٠٠١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٣.
(٦) الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ١٣٣، البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٣، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦٧، الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٨).
٣ / ٣٥٧