وقال مجاهد: ما فتحوا حتّى اليوم (٣).
﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾.
٢٢ - ﴿وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يعني أسدا، وغطفان، وأهل خيبر (٤).
وقال قتادة: يعني كفّار قريش (٥) ﴿لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾.
٢٣ - ﴿سُنَّةَ اللَّهِ﴾ أي كسنّة الله (٦)
﴿الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ في نصر أوليائه، وقهر أعدائه (٧) ﴿وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾.
٢٤ - قوله عز وجل: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ﴾
(١) في الأصل و(م): (خيبر)، والمثبت من (ت)، وكتب المصادر.
(٢) ذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٩، والكلبي في «تفسيره» ٤/ ٩٦ ولم ينسبه.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣١٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٨٠، «تفسير النسفي» ٣/ ٣٤١.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٣، وذكره ابن عطية في «المحرر» ١٣/ ٤٥٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٧/ ٤٣٧.
(٦) «الوجيز» للواحدي ٢/ ١٠١١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣١٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٨٠.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣١٢.
(٢) ذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٩، والكلبي في «تفسيره» ٤/ ٩٦ ولم ينسبه.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣١٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٨٠، «تفسير النسفي» ٣/ ٣٤١.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٣، وذكره ابن عطية في «المحرر» ١٣/ ٤٥٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٧/ ٤٣٧.
(٦) «الوجيز» للواحدي ٢/ ١٠١١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣١٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٨٠.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣١٢.
٢٤ / ٢٧٤