وكان المسلمون يرون أنّ رسول الله - ﷺ - مات شهيدا مع ما أكرمه الله تعالى به من النبوّة. (٢)
٢١ - قوله تعالى: ﴿وَأُخْرَى﴾ أي ووعدكم فتح بلدة أُخرى،
(١) الأبْهَرُ: عِرْقٌ في الظهر وهما أبْهَرَانِ. وقيل هما الأكحلانِ اللذانِ في الذراعين. وقيل هو عرقُ مُسْتَبْطِنُ القلب فإذا انقطع لم تبقى معه حياة. وقيل الأبْهَرُ عرق منشؤه الرأس ويمتد إلى القدم وله شرايينُ تَتَّصِلُ بأكثر الأطراف والبدن .. «النهاية» لابن الأثير ١/ ١٨.
(٢) [٢٧٧٧ - ٢٧٨٠] الحكم على الإسناد:
رواه المصنف من أربع طرق: الطريق الأول: رجاله ثقات عدا عبيد الله الفامي لم أجد فيه إلا كلام الحاكم السابق، وحاتم بن إسماعيل، صدوق يهم.
والثاني: سنده حسن.
والثالث: ضعيف، وعلته محمد بن حميد ضعيف، وسلمة بن الفضل كثير الخطأ، وابن إسحاق مدلس، ولم يذكر المصنف رجاله.
والرابع: ضعيف، وعلَّته ميمون أبو عبد الله البصري.
التخريج:
سبق تخريج أجزاء منه، وانظر «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ٢١٨ عن ابن إسحاق.
(٢) [٢٧٧٧ - ٢٧٨٠] الحكم على الإسناد:
رواه المصنف من أربع طرق: الطريق الأول: رجاله ثقات عدا عبيد الله الفامي لم أجد فيه إلا كلام الحاكم السابق، وحاتم بن إسماعيل، صدوق يهم.
والثاني: سنده حسن.
والثالث: ضعيف، وعلته محمد بن حميد ضعيف، وسلمة بن الفضل كثير الخطأ، وابن إسحاق مدلس، ولم يذكر المصنف رجاله.
والرابع: ضعيف، وعلَّته ميمون أبو عبد الله البصري.
التخريج:
سبق تخريج أجزاء منه، وانظر «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ٢١٨ عن ابن إسحاق.
٢٤ / ٢٧٢