تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وهو الحديبية (١).
﴿مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾ قرأ (بالياء) أبو عمرو، وغيره (بالتاء) (٢).
واختلفوا فيهم:
فقال أنس - رضي الله عنه -: إنّ ثمانين رجلا من أهل مكّة هبطوا على رسول الله - ﷺ - وأصحابه من جبل التَّنعِيم (٣) عند صلاة الفجر عام الحديبية ليقتلوهم، فأخذهم رسول الله - ﷺ - سِلما، فأعتقهم، فأنزل الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ .. الآية (٤).
وروى عكرمة، عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما -، قال: إنّ قريشا كانوا بعثوا أربعين رجلا منهم أو خمسين، وأمَروهم أن يُطِيفُوا بعسكر رسول الله - ﷺ - عام الحديبية، ليُصيبوا لهم من أصحابه أحدا، فأُخِذوا أخذا، فأُتِى بهم رسولُ الله - ﷺ - فعفا عنهم، وخلَّى سبيلَهم، وقد
(١) انظر: «تفسير الماوردي» ٥/ ٣١٨، «تفسير ابن الجوزي» ٧/ ٤٣٨ ونسبه لأنس، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٨٠.
(٢) «الحجة» للفارسي ٣/ ٤١٠، «المبسوط» لابن مهران (ص ٣٤٦)، «تحبير التيسير» لابن الجزري (ص ٥٦١).
(٣) التنعيم: موضع بمكة في الحل، سمي بذلك لأن جبلا عن يمينه يقال له نعيم وآخر عن شماله يقال له ناعم والوادي نعمان، ومنه يحرم المكيون بالعمرة. انظر: «معجم البلدان» ٢/ ٤٩.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الجهاد، باب: قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ (١٨٠٨). من حديث أنس بنحوه.
٢٤ ‏/ ٢٧٥