واختلفوا فيها:
فقال ابن عبّاس - رضي الله عنهما - وعبد الرّحمن بن أبي ليلى والحسن ومقاتل: هي فارس والروم (٣).
وقال الضحّاك وابن زيد وابن إسحاق: هي خيبر، وعدها الله تعالى نبيّه - ﷺ - قبل أن يصيبها، ولم يكونوا يذكرونها ولا يرجونها، حتّى أخبرهم الله تعالى بها (٤)، وهي رواية عطية، وباذان، عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - (٥).
وقال قتادة: هي مكّة (٦).
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٦٧.
(٢) ذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢.
(٣) انظر «تفسير مقاتل» ٣/ ٢٥١، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١ عنهم عدا مقاتل، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢ عنهم عدا ابن أبي ليلى، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣٦ عنهم عدا مقاتل.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢ عنهم عدا ابن إسحاق، وأبو حيان في «تفسيره» ٨/ ٩٦.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١ من رواية عطية، وذكره ابن كثير في «تفسيره» ٧/ ٢٢٨، والسيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٧١ وعزاه لابن جرير وا بن مردويه.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٢٧، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٢ كلاهما بنحوه، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢، وابن عطية في «المحرر» ١٣/ ٤٥٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٩٦ وزادا نسبته للحسن. وهذا القول رجحه ابن جرير وابن عطية وأبو حيان لأنه أشبه بما دل عليه التنزيل.
(٢) ذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢.
(٣) انظر «تفسير مقاتل» ٣/ ٢٥١، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١ عنهم عدا مقاتل، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢ عنهم عدا ابن أبي ليلى، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣٦ عنهم عدا مقاتل.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢ عنهم عدا ابن إسحاق، وأبو حيان في «تفسيره» ٨/ ٩٦.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩١ من رواية عطية، وذكره ابن كثير في «تفسيره» ٧/ ٢٢٨، والسيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٧١ وعزاه لابن جرير وا بن مردويه.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٢٧، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٢ كلاهما بنحوه، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣١٢، وابن عطية في «المحرر» ١٣/ ٤٥٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٩٦ وزادا نسبته للحسن. وهذا القول رجحه ابن جرير وابن عطية وأبو حيان لأنه أشبه بما دل عليه التنزيل.
٢٤ / ٢٧٣