تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٩٦٨

للمسلمين، وكانت فدك خالصة لرسول الله -ﷺ- لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب (١).
فلما اطمأنّ رسول الله - ﷺ - أهدت له زينب بنت الحارث (٢) امرأة سَلام بن مِشكَم، شاة مصلية (٣)، وقد سألت، أي عضو من الشاة أحبّ إلى رسول الله - ﷺ -؟ فقيل لها: الذراع، فأكثرت فيها السمَّ، وسمَّت سائر الشاة، ثمّ جاءت بها، فلمّا وضعتها بين يدي رسول الله - ﷺ -، تناول الذراع، فأخذها، فلاك (٤) منها مضغة (٥)، فلم يُسغها (٦)، ومعه بشر بن البراء بن معرور - رضي الله عنهما -، وقد أخذ منها كما أخذ رسول الله - ﷺ -، فأما بشر - رضي الله عنه - فأساغها، وأمّا رسول الله - ﷺ - فلفظها، ثمّ قال: «إنّ هذا العظم (٧) ليخبرني أنّه مسموم»، ثمّ
(١) «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ٢١٨ عن ابن إسحاق.
(٢) زينب بنت سلام الحارث، أسلمت فتركها النبي - ﷺ -، وقيل: قتلها قصاصا لبشر ابن البراء.
انظر: «الإصابه» ٤/ ٣١٤.
(٣) شاة مصلية: أي مشوية، يقال صَلَيتُ اللحم: أي شويته. «النهاية» لابن الأثير ٣/ ٥٠.
(٤) لاك: لاكه لوكا أداره في فمه، يقال: لاك اللقمة مضغها أهون المضغ. «المعجم الوسيط» ٢/ ٨٤٦.
(٥) المُضْغَةُ: القِطْعةُ من اللحمِ قَدْرَ ما يُمْضَغُ وجَمْعُها: مُضَغٌ. «النهاية» لابن الأثير ٤/ ٣٣٩.
(٦) يسغها: ساغَ الشرابُ في الحَلْقِ يَسُوُغُ سوْغًا وسواغًا سَهُلَ مَدْخَلهُ في الحلقِ وساغَ الطعامُ سوْغًا نزل في الحلقِ. «لسان العرب» ٨/ ٤٣٥.
(٧) في (ت): اللحم.
٢٤ ‏/ ٢٧١