﴿حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ أي (٤): أثقالها وأحمالها، فلا تكون حرب (٥).
وقيل: حتّى تضع الحرب آثامها، وأجرامَها، فترتفع، وتنقطع؛
(١) الترك: هم طائفة من قبل المشرق من الكفار، أسلم جماعة منهم، وقد ورد في الحديث ذكرهم، ويقال لهم: بنو قنطورا ووصفهم: كأن وجوههم المجان المطرقة. «الأنساب» للسمعاني ١/ ٤٥٨.
(٢) في (م) زيادة: - رضي الله عنه -. وفي (ت) زيادة: رحمه الله.
(٣) [٢٧٥٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ وعلته أن الراوي عن عمر مجهول.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٥/ ٢٠٥ (٩٣٩٢)، وفي «تفسيره» ٢/ ٢٢٠ من طريق معمر، به، بنحوه، والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٤١ - ٤٢ من طريق ابن ثور به، ومن طريقه أخرجه المصنف بنحوه. وقد جاء في مصنف عبد الرزاق، وعند الطبري أن الراوي عن عمر من بني أسد.
(٤) من (م).
(٥) انظر: «تفسير ابن فورك» (أ/ ١٣٥)، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٢٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٢٩.
(٢) في (م) زيادة: - رضي الله عنه -. وفي (ت) زيادة: رحمه الله.
(٣) [٢٧٥٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ وعلته أن الراوي عن عمر مجهول.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٥/ ٢٠٥ (٩٣٩٢)، وفي «تفسيره» ٢/ ٢٢٠ من طريق معمر، به، بنحوه، والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٤١ - ٤٢ من طريق ابن ثور به، ومن طريقه أخرجه المصنف بنحوه. وقد جاء في مصنف عبد الرزاق، وعند الطبري أن الراوي عن عمر من بني أسد.
(٤) من (م).
(٥) انظر: «تفسير ابن فورك» (أ/ ١٣٥)، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٢٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٢٩.
٢٤ / ١٧١