تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٨٦

وقيل: المذلة وفقر القلب (١)، فلا ترى في أهل الملل أذلّ ولا أحرص على المال من اليهود (٢).
و(المسكنة) مفعلة من: السكون، ومنه سُمي (٣) الفقير مسكينًا؛ لسكونه وقلة حركاته، يقال: ما في بني فلان أسكن من فلان، أي: أفقر (٤) ﴿وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ﴾ أي: رجعوا، في قول الكسائي وغيره (٥).
وقال أبو روق: استحقوا (٦)، الباء صلة (٧).
= وفي «العمدة»: الكستينج: بكاف وسين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها ونون وجيم، والكاف مضمومة، والسين ساكنة، وكذلك الياء والنون مفتوحة: هو زي اليهودية.
«عمدة القوي والضعيف» (ص ٤).
(١) في (ت): الذلة: فقر القلب.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٩٨.
(٣) في (ش): يُسمى.
(٤) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤٢، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٤٤، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٦، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ٢/ ٢٠٩.
(٥) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٣٠، «جامع البيان» للطبري ١/ ٣١٦، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٥١).
(٦) في (ت): استحقوه.
(٧) «جامع البيان» للطبري ١/ ٣١٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٩٨، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٤٢.
٣ ‏/ ٣٤٦