قوله عز وجل: ﴿فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ﴾ من نبات الأرض ﴿وَضُرِبَتْ﴾ وجعلت ﴿عَلَيْهِمُ﴾ وألزموا ﴿الذِّلَّةُ﴾ الذل (٢) والهوان، قالوا (٣): بالجزية، يدل عليه قوله عز وجل: ﴿حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ (٤).
وقال عطاء بن السائب: هو الكستنيج (٥)، وزي اليهودية.
﴿وَالْمَسْكَنَةُ﴾ يعني: زي الفقر، فتراهم كأنهم فقراء وإن كانوا مياسير.
(١) تقدم البيت في سورة الفاتحة، والشاهد -هاهنا- قوله (مصرًا) أي: حدًّا.
(٢) في (ج): الذلة.
(٣) ساقطة من (ف).
(٤) التوبة: ٢٩.
انظر: «تفسير القرآن» عبد الرَّزّاق ١/ ٣٧، الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣١٥، ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٩٥ (٦٢٧)، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٤٢.
(٥) في (ج)، (ت): الكستيج. بدون نون.
وهكذا ورد في «البسيط» للواحدي ٢/ ٩٧١، وفي «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١ بينما ورد في «الوسيط» للواحدي ١/ ١٤٧ بالنُّون.
قال الفيروزآبادي: الكُسْتَيْج بالضم: خيط غليظ يشده الذمي فوق ثيابه دون الزنار، معرَّب: كُسْتَي.
«القاموس المحيط» (ص ٢٦٠). =
(٢) في (ج): الذلة.
(٣) ساقطة من (ف).
(٤) التوبة: ٢٩.
انظر: «تفسير القرآن» عبد الرَّزّاق ١/ ٣٧، الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣١٥، ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٩٥ (٦٢٧)، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٤٢.
(٥) في (ج)، (ت): الكستيج. بدون نون.
وهكذا ورد في «البسيط» للواحدي ٢/ ٩٧١، وفي «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١ بينما ورد في «الوسيط» للواحدي ١/ ١٤٧ بالنُّون.
قال الفيروزآبادي: الكُسْتَيْج بالضم: خيط غليظ يشده الذمي فوق ثيابه دون الزنار، معرَّب: كُسْتَي.
«القاموس المحيط» (ص ٢٦٠). =
٣ / ٣٤٥