١٣ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٣) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٤) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ﴾
﴿حُسْنًا﴾ قراءة العامّة: بضم الحاء، وغير ألف قبلها (٧)، وقرأ أهل الكوفة: ﴿إِحْسَانًا﴾ (٨)،
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٥١، «تفسير الطبري» ٢٦/ ١٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٥٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ١٩١.
(٢) قوله (المحسنين) ليس في (م) و(ت).
(٣) في (م) و(ت): (وتبشرو).
(٤) في (م): (يعني).
(٥) في (م): (حاجتك).
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٥١، «تفسير الطبري» ٢٦/ ١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ١٩١.
(٧) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٦)، «النشر» لابن الجزري (ص ٦٣٣)، «البحر المحيط» ٨/ ٦٠، وهم: ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب.
(٨) «المبسوط» لابن مهران (ص ٣٤١)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي =
(٢) قوله (المحسنين) ليس في (م) و(ت).
(٣) في (م) و(ت): (وتبشرو).
(٤) في (م): (يعني).
(٥) في (م): (حاجتك).
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٥١، «تفسير الطبري» ٢٦/ ١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ١٩١.
(٧) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٦)، «النشر» لابن الجزري (ص ٦٣٣)، «البحر المحيط» ٨/ ٦٠، وهم: ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب.
(٨) «المبسوط» لابن مهران (ص ٣٤١)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي =
٢٤ / ٧٩