٥٤ — الصفحة ١٢٦٩٦

(١) في (م) و(ت): قرأ.
(٢) انظر: «الحجة» للفارسي ٣/ ٣٨٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٣٥٠، «النشر» لابن الجزري (ص ٦٣٢)، وهم: (نافع، وابن عامر، وأبو جعفر).
(٣) انظر: «الحجة للفارسي» ٣/ ٣٨٨، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٧، «تحبير التيسير» لابن الجزري (ص ٥٥٣)، وهم: (ابن كثير، أبو عمرو، عاصم، حمزة، الكسائي، يعقوب، خلف).
(٤) الديباج: وهو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم، فارسي مُعرَّبٌ، وقد تفتح فى دالُه، ويُجْمَع على دَيابيج ودَبابيج بالياء والباء، لأن أصله دبَّاج. انظر: «النهاية» لابن الأثير ٢/ ٩٧، «لسان العرب» ٢/ ٢٦٢.
(٥) «معاني القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٠٣)، «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٥، «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ١٥٢.
(٦) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٣/ ١٣٧ عن عكرمة والضحاك، والطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٣٦ عن عكرمة.
(٧) ليس في (م) و(ت).
(٨) في (م) و(ت) زيادة: وهي.
(٩) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٦، «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٨٧.