٥٦ - ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾
يعني: سوى الموتة الأولى، وبعدها وضع (إلاَّ) موضع بعد، كقوله تعالى (٤): ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ (٥)
يعني: بعدما قد فعل آباؤكم وسِوَاهُ، وهذا كما تقول في الكلام: ما ذقت اليوم طعامًا سوى ما أكلته أمس (٦).
﴿وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾.
٥٧ - ﴿فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٥٧) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ﴾
سهلناه، القرآن، كناية عن غير مذكور (٧).
﴿بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
(١) الغائلة: الفساد والشر والداهية، جمع غوائل. «المعجم الوسيط» ٢/ ٦٦٦.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٤١٧، «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٣٥١، «تفسير النسفي» ٣/ ٢٩٥.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٣٧، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٥٣ أيضًا لعبد بن حميد، وذكره النحاس في «معاني القرآن» ٦/ ٤١٧، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٥٤.
(٤) من (ت).
(٥) النساء: ٢٢.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٤١٧، «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٣٥١، «تفسير النسفي» ٣/ ٢٩٥.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٣٧، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٥٣ أيضًا لعبد بن حميد، وذكره النحاس في «معاني القرآن» ٦/ ٤١٧، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٥٤.
(٤) من (ت).
(٥) النساء: ٢٢.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧.
٢٣ / ٥٤٨