٥٥ - قوله تعالى: ﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ﴾ اشتهوها (٦)
﴿آمِنِينَ﴾ من نفادها وعدمها في بعض الأزمنة (٧)، ومن
= انظر: «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٣٤ (ت ٢٤١٠)، «مشاهير علماء الأمصار» لابن حبان (ص ١١٧) (ت ٩٠٠).
(١) في (م): قرضافة.
(٢) عزة بنت أبي قرصافة، تروى عن أبيها روى عنها أهل فلسطين. انظر: «الثقات» لابن حبان ٥/ ٢٨٩ (ت ٤٨٨٨).
(٣) جَندرة بن خَيشَنَة الكناني، أبو قِرصافة، له صحبة. انظر: «الاستيعاب» بهامش «الإصابة» ١/ ٢٦٠، «الإصابة» ١/ ٢٥١.
(٤) في (م): المساجد.
(٥) ٢٦٩٣١، الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، وزياد أحاديثه مستقيمة إذا كان من دونه ثقة، وأيوب ليس كذلك، وعزة لم أقف إلا على توثيق ابن حبان لها.
التخريج:
أخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٦/ ٢٩٩٤ رقم (٦٩٦١) من طريق أيوب بن علي، به، بمثله. والطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ١٩ رقم (٢٥٢١) من طريق أيوب بن علي، به، بنحوه مطولا.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٢/ ١٧: وفي إسناده مجاهيل، وضعفه الألباني في «السلسلة الضعيفة» ٤/ ١٧٠ رقم (١٦٧٥)
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٦.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٤١٧، «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٣٥١.
(١) في (م): قرضافة.
(٢) عزة بنت أبي قرصافة، تروى عن أبيها روى عنها أهل فلسطين. انظر: «الثقات» لابن حبان ٥/ ٢٨٩ (ت ٤٨٨٨).
(٣) جَندرة بن خَيشَنَة الكناني، أبو قِرصافة، له صحبة. انظر: «الاستيعاب» بهامش «الإصابة» ١/ ٢٦٠، «الإصابة» ١/ ٢٥١.
(٤) في (م): المساجد.
(٥) ٢٦٩٣١، الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، وزياد أحاديثه مستقيمة إذا كان من دونه ثقة، وأيوب ليس كذلك، وعزة لم أقف إلا على توثيق ابن حبان لها.
التخريج:
أخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٦/ ٢٩٩٤ رقم (٦٩٦١) من طريق أيوب بن علي، به، بمثله. والطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ١٩ رقم (٢٥٢١) من طريق أيوب بن علي، به، بنحوه مطولا.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٢/ ١٧: وفي إسناده مجاهيل، وضعفه الألباني في «السلسلة الضعيفة» ٤/ ١٧٠ رقم (١٦٧٥)
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٦.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٤١٧، «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٣٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٣٥١.
٢٣ / ٥٤٧