٨٥ - قوله تعالى: ﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٥)﴾
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء (٢).
٨٦ - ﴿وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٨٦)﴾
واختلف العلماء في معنى هذِه الآية:
فقال قوم: ﴿مِنْ﴾ في محل الخفض (٣)، وأراد بـ ﴿الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ عيسى وعزير والملائكة، ومعنى الآية: ولا يملك عيسى وعزير والملائكة الشّفاعة إلّا لمن شهد بالحقّ فآمن على علم وبصيرة (٤).
وقال آخرون: ﴿مِنْ﴾ في موضع رفع و﴿الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ الأوثان
= «تفسيره» ٢٥/ ١٠٤ كلاهما عن قتادة، وذكره بنحوه عن قتادة البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٢٤.
(١) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٠٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٢٤، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١١.
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٠)، «المبسوط» لابن مهران (ص ٣٣٦) وزاد خلف، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٤.
(٣) في الأصل: النصب، والمثبت من (م) و(ت).
(٤) انظر: «تفسير مجاهد» (ص ٥٩٦)، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٠٥ بنحوه عن مجاهد، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٢٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٢٩ عن مجاهد.
(١) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٠٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٢٤، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١١.
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٠)، «المبسوط» لابن مهران (ص ٣٣٦) وزاد خلف، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٤.
(٣) في الأصل: النصب، والمثبت من (م) و(ت).
(٤) انظر: «تفسير مجاهد» (ص ٥٩٦)، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٠٥ بنحوه عن مجاهد، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٢٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٢٩ عن مجاهد.
٢٣ / ٤٩٤