[٢٧٣] أخبرنا ابن حامد (٥) وابن شعيب (٦) قالا: أنا مكّيّ بن عبدان (٧) قال: أنا أَحْمد بن الأَزْهَر (٨) قال: نا روح بن عبادة (٩) قال: نا [عوف بن أبي جميلة (١٠)] (١١)،
(١) في (ش): من حلالات.
(٢) «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ١٧٩ (٥٦٦)، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٢٠، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٩٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٦٣، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٣٧ - ١٣٨.
(٣) ساقط من (ف).
(٤) من (ج).
(٥) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) شعيب بن محمَّد بن شعيب، مستور من أهل النواحي.
(٧) محدث، ثِقَة، متقن.
(٨) صدوق، كان يحفظ، ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه.
(٩) ثِقَة، فاضل، له تصانيف.
(١٠) ثِقَة، رمي بالقدر والتشيع.
(١١) في جميع النسخ: (عون بن عبد الله. والمثبت ما اتضح لي بعد البحث في كتب التراجم، والمصادر التي أخرجت الحديث.
(٢) «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ١٧٩ (٥٦٦)، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٢٠، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٩٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٦٣، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٣٧ - ١٣٨.
(٣) ساقط من (ف).
(٤) من (ج).
(٥) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) شعيب بن محمَّد بن شعيب، مستور من أهل النواحي.
(٧) محدث، ثِقَة، متقن.
(٨) صدوق، كان يحفظ، ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه.
(٩) ثِقَة، فاضل، له تصانيف.
(١٠) ثِقَة، رمي بالقدر والتشيع.
(١١) في جميع النسخ: (عون بن عبد الله. والمثبت ما اتضح لي بعد البحث في كتب التراجم، والمصادر التي أخرجت الحديث.
٣ / ٣٢١