٥٣ — الصفحة ١٢٤٤

٥٣ - قوله تعالى: ﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ﴾:
قال مجاهد والفراء: هما شيء واحد، والعرب تكرر الشيء إذا اختلفت ألفاظه على التوهم (١). وأنشد الفراء:
وقدَّمت الأديم لراهشيه ... وألفى قولها كذبًا ومينا
وقال عنترة:
حُيِّيت من طَلل تقادم عهده ... أقوى وأقفَر بعد أمِّ الهيثمِ (٢)
قال الزجاج: وهذا هو القول (٣)، لأنَّ الله عز وجل ذكر لموسى عليه السلام الفرقان في غير هذا الموضع، فقال: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ
(١) أخرج الطبري في «جامع البيان» ١/ ٢٨٤ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله: ﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ﴾، قال: الكتاب: هو الفرقان، فرقان بين الحق والباطل. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٣٥ وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.
وانظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٧، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٣٨.
(٢) البيت ضمن معلقته. انظر: «شرح القصائد العشر» للتبريزي (ص ١٧٨). وورد البيت أَيضًا في «تهذيب اللغة» للأزهري ١/ ٤٢٤ (شرع)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٩٠٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٤١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٣٥٩، و(أقوى): خلا من أهله، وهو بمعنى (أقفر) ومع ذلك عطفه عليه، وهو الشاهد هاهنا.
(٣) في (س): القرآن. والمثبت من النسخ الأخرى، وهو الصواب، والموافق لما في «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٣٤.
٣ ‏/ ٣٠٤