٣٨ — الصفحة ١٢٥٩٥

﴿نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا﴾ أي: نضمه إليه ونسلّطه عليه (١) ﴿فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ فلا يفارقه (٢).

٣٧ - ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ يعني: الشياطين (٣) ﴿لَيَصُدُّونَهُمْ﴾ يعني: الكافرين (٤)
﴿عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾

٣٨ - ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَنَا﴾
قرأ أهل العراق إلا أبا بكر (٥)، وابن محيص على الواحد (٦)، يعنون الكافر (٧)، واختاره أبو عبيد (٨)، وقرأ الآخرون: (جَآءَانَا)
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢١٣، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١٠٥.
(٢) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٧٤، «تفسير» البغوي ٧/ ٢١٣، «رموز الكنوز» للرسعني ٧/ ١٢٣.
(٣) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ٧٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢١٣، «تفسير النسفي» ٣/ ٢٧٣.
(٤) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٧٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٣/ ٢٢٤، «الجواهر الحسان» للثعالبي ٣/ ١٤٨.
(٥) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤٠٨)، «التبصرة» لابن فارس (ص ٤٨٩)، «تحبير التيسير» لابن الجزري (ص ٥٤٩) وهم: أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ويعقوب، وأبو بكر هو شعبه، الراوي عن عاصم.
(٦) «تفسير الطبري» ٢٥/ ٧٣ - ٧٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٣/ ٢٢٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٧.
(٧) انظر: «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٩٠، «فتح القدير» للشوكاني ٤/ ٧٢٧.
(٨) لم أجده.
٢٣ ‏/ ٤٤٠