وقال ابن عباس: بكى آدم وحواء) (٥) على ما فاتهما من نعيم الجنة
= كذَّبه أبو حاتم، سأله ابنه عنه فقال: متروك الحديث، كان كذابًا لا يُشتغل به ولا بحديثه.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧٢، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٦٦٣، «لسان الميزان» ٢/ ٤٠٥.
(١) هو المسيّب بن شَرِيك، أبو سعيد التميمي الشَّقَري الكوفي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال مسلم وجماعة: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف، وقال النسائي: رديء الحفظ، لا يكتب حديثه. وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه.
«الضعفاء الصغير» للبخاري (٣٦١)، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٤٠٨، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٩٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ١١٤، «لسان الميزان» ٦/ ٣٨.
(٢) أخباري، متروك الحديث.
(٣) صدوق، كثير الإرسال والأوهام.
(٤) [٢٦٦] الحكم على الإسناد:
إسناده موضوع، فيه خلف بن يحيى كذاب والمسيب بن شريك وأبو بكر الهذلي متروكان.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١١٥ وذكره السيوطي في ١/ ١١٦ عن عطاء، ونسبه إلى إسحاق بن بشر وابن عساكر.
(٥) ما بين القوسين أثبت من (ج)، (ش)، (ت).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧٢، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٦٦٣، «لسان الميزان» ٢/ ٤٠٥.
(١) هو المسيّب بن شَرِيك، أبو سعيد التميمي الشَّقَري الكوفي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال مسلم وجماعة: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف، وقال النسائي: رديء الحفظ، لا يكتب حديثه. وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه.
«الضعفاء الصغير» للبخاري (٣٦١)، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٤٠٨، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٩٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ١١٤، «لسان الميزان» ٦/ ٣٨.
(٢) أخباري، متروك الحديث.
(٣) صدوق، كثير الإرسال والأوهام.
(٤) [٢٦٦] الحكم على الإسناد:
إسناده موضوع، فيه خلف بن يحيى كذاب والمسيب بن شريك وأبو بكر الهذلي متروكان.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١١٥ وذكره السيوطي في ١/ ١١٦ عن عطاء، ونسبه إلى إسحاق بن بشر وابن عساكر.
(٥) ما بين القوسين أثبت من (ج)، (ش)، (ت).
٣ / ٢٥٤