تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٩٣

= حيث أخرجه ابن عدي في «الكامل» ٥/ ٣٣ ومن طريقه: الخطيب في «تاريخ بغداد» ١١/ ١٧٣ - من طريق الحسين بن إبراهيم البابي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال النبي - ﷺ -: «لما عرج بي رأيتُ على ساق العرش مكتوبًا لا إله إلَّا الله محمد رسول الله، أيدته بعلي، ونصرته بعلي».
قال ابن عدي: هذا حديث باطل، والحسين مجهول.
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ١/ ٥٣٠: هذا اختلاق.
وقال ابن حجر في «لسان الميزان» ٢/ ٢٦٨: وهو موضوع لا ريب فيه.
وأخرجه من وجه آخر الطبراني في «المعجم الكبير» ٢٢/ ٢٠٠ (٥٢٦) من طريق عمرو بن ثابت، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الحمراء خادم النبي - ﷺ - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لما أُسري بي إلى السماء دخلت الجنة، فرأيت في ساق العرش مكتوبًا لا إله إلَّا الله محمد رسول الله، أيدته بعلي ونصرته».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٩/ ١٢١: رواه الطبراني، وفيه عمرو بن ثابت وهو متروك.
وأبو حمزة الثمالي: ضعيف رافضي. والحديث في فضائل علي.
وهكذا يتبيَّن لنا أنَّ الحديث باطل من جميع طرقه. والله أعلم.
(١) في (ج) (ش)، (ف): هي.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٨٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٢٧٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣١٨.
(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) عبد الرحمن وأبو يحيى ويعقوب لم أتبينهم أو أجدهم.
(٥) خلف بن يحيى الخراساني، بخاري قاضي الري. =