٦٤ - فقال اللهعز وجل-: ﴿إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (٦٤)﴾ قعر النار.
وقال الحسن: أصلها في قعر جهنم، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها.
٦٥ - ﴿طَلْعُهَا﴾ ثمرها، سميَ طلعًا لطلوعه.
﴿كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ﴾ قال بعضهم: الشياطين بأعيانهم شبهه بها؛ لقبحه لأن الناس إذا وصفوا شيئا بغاية القبح قالوا: كأنه شيطان، وإن كانت الشياطين لا تُرى لأن قبح صورتها متصور في النفس (٢). وهذا قول ابن عباس والقرظي، وقال بعضهم: أراد بالشياطين الحيات، والعرب تسمي الحية القبيحة الخفيفة الجسم باسم: شيطانًا (٣).
= لياقوت ١/ ٣٦٨ - ٣٦٩.
إفريقية: اسم لبلاد واسعة ومملكة كبيرة «معجم البلدان» لياقوت ١/ ٢٢٨.
(١) «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ٦٣، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٤/ ٤٠١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٦٢.
(٢) «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٨٦، «روح المعاني» للألوسي ٢٣/ ٩٥، واختار هذا القول ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٢/ ٢٦، والنحاس في «معاني القرآن»، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن»، والزجاج في «معاني القرآن» ٤/ ٣٠٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ١٢٤/ ٢٦.
(٣) ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٤/ ٣٠٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٧/ ٦٤.
إفريقية: اسم لبلاد واسعة ومملكة كبيرة «معجم البلدان» لياقوت ١/ ٢٢٨.
(١) «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ٦٣، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٤/ ٤٠١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٦٢.
(٢) «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٨٦، «روح المعاني» للألوسي ٢٣/ ٩٥، واختار هذا القول ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٢/ ٢٦، والنحاس في «معاني القرآن»، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن»، والزجاج في «معاني القرآن» ٤/ ٣٠٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ١٢٤/ ٢٦.
(٣) ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٤/ ٣٠٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٧/ ٦٤.
٢٢ / ٣٥١