(١) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) في (س): قال حدثنا، وفي (ح): قال نا.
(٣) عبيد الله بن محمَّد، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) أَحْمد بن جعفر، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) في (س): قال حدثنا.
(٧) ثقة.
(٨) لم أجده.
(٩) ساقط من (ح).
(١٠) في (س): قال حَدَّثني.
(١١) متروك.
(١٢) في (س): عبدة.
(١٣) عبيدة بن معتب الضَّبِّيّ، ضعيف، تغير بأخره.
(١٤) [٢٢٣٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًا؛ فيه المسيّب متروك وشيخه ضعيف، وفيه من لم أجده، ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٦/ ١٣١ عن الحسن أن أَبان كان يقرأ كذلك، ذكر الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٩٦ أن هذا قول الحسن، وكذلك نسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٦/ ٣٣٥ للحسن وقتادة ومعاذ القارئ، بل ذكر =
(٢) في (س): قال حدثنا، وفي (ح): قال نا.
(٣) عبيد الله بن محمَّد، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) أَحْمد بن جعفر، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) في (س): قال حدثنا.
(٧) ثقة.
(٨) لم أجده.
(٩) ساقط من (ح).
(١٠) في (س): قال حَدَّثني.
(١١) متروك.
(١٢) في (س): عبدة.
(١٣) عبيدة بن معتب الضَّبِّيّ، ضعيف، تغير بأخره.
(١٤) [٢٢٣٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًا؛ فيه المسيّب متروك وشيخه ضعيف، وفيه من لم أجده، ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٦/ ١٣١ عن الحسن أن أَبان كان يقرأ كذلك، ذكر الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٩٦ أن هذا قول الحسن، وكذلك نسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٦/ ٣٣٥ للحسن وقتادة ومعاذ القارئ، بل ذكر =
٢١ / ٢٧٣