﴿مِمَّا تَعُدُّونَ﴾.
٦ - ﴿ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٦)﴾.
٧ - قوله عز وجل: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾
قرأ نافع وأهل الكوفة (خَلَقَهُ) بفتح اللام على الفعل، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم قالا: لسهولتها في المعنى وهي قراءة سعيد بن المسيّب، وقرأ الآخرون: بسكون اللام (٤)، قال الأخفش: هو على
(١) من (ح).
(٢) أي: طال الزمن، وفي «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٥٥٠ (ضرب). قال أبو عبيد: ضرب الدهر بيننا، أي: بعّد ما بيننا.
(٣) الحكم على الإسناد:
هو صحيح رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في «الأمالي» عن الصحابة (١٦٣)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٩/ ٥٧٦ بسنده عن عبد الرزاق به. وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٧٦٦ للحاكم، وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في «المصاحف» عن عبد الله بن أبي مليكة.
وانظر: «فتح القدير» للشوكاني ٤/ ٣١١.
(٤) ونصبه على المصدر أو على البدل من (كل شيء) بدل اشتمال، أو هو مفعول ثان =
(٢) أي: طال الزمن، وفي «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٥٥٠ (ضرب). قال أبو عبيد: ضرب الدهر بيننا، أي: بعّد ما بيننا.
(٣) الحكم على الإسناد:
هو صحيح رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في «الأمالي» عن الصحابة (١٦٣)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٩/ ٥٧٦ بسنده عن عبد الرزاق به. وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٧٦٦ للحاكم، وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في «المصاحف» عن عبد الله بن أبي مليكة.
وانظر: «فتح القدير» للشوكاني ٤/ ٣١١.
(٤) ونصبه على المصدر أو على البدل من (كل شيء) بدل اشتمال، أو هو مفعول ثان =
٢١ / ٢٦٨