تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) المرأة المبخرة: ذات البخر، وهو تغير رائحة الفم خاصة. «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ٥٤٧.
(٢) الذَّفر بالتحريك يقع على الطيب والكريه ويفرَّق بينهما بما يضاف إليه ويوصف به. وقال ابن الأعرابي: الذَّفَر: النتن، ولا يقال في شيء من الطيب: ذَفِرٌ إلا في المسك وحده. قال ابن سِيْده: وقد ذكرنا أنَّ الذَّفَر -بالدال المهملة- في النَّتَن خاصة، والذَّفَر: الصُّنَانُ وخُبْثُ الريح، رجل ذَفِرٌ وأذْفَر، وامرأةٌ ذفِيرة وذَفْرَاء، أي: لهما صنان وخبث ريح.
«لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٤٥ (ذفر).
(٣) طمحت المرأة، وهي طامح: نشزت ببعلها، والطِّماح مثل الجماح، وطمحت المرأة مثل جمحت، فهي طامح، أي: تطمح إلى الرجال. والطامح من النساء: التي تبغض زوجها وتنظر إلى غيره، وطمحت بعينها: إذا رمت ببصرها إلى الرجال، وإذا رفعت بصرها يقال: طمحت، وامرأة طمَّاحة: تكر بنظرها يمينًا وشمالًا إلى غير زوجها.
«لسان العرب» لابن منظور ٨/ ١٩٨ (طمح)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص ٢٩٧) (طمح).
(٤) المرح: شدة الفرح والنشاط حتى يجاوز قدره: وقيل: التبختر والاختيال، وقيل: الأشر والبطر.
«لسان العرب» لابن منظور ١٣/ ٦٧ (مرح)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص ٣٠٨) (مرح).
وكتب في هامش (س): الذفر: النتن، والطمح: النظر إلى غير الزوج، والمرح: البطر.
(٥) في النسخ الأخرى: لا يَغرْن ولا يُغرَن.