تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٢١

(١) من (ف)، وفي (س): مائة قوة، وفي (ج)، (ش): قوة مائة.
(٢) [٢٥٢] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه أيضًا أحمد بن حفص وأبوه صدوقان.
أخرجه أبو نعيم في «صفة الجنة» (٣٧٢) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمَّد ابن عباد، ثنا أحمد بن حفص، وفيه: «للمؤمن في الجنة ثلاث وسبعون زوجة». وشطره الأخير، وهو أن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة، له عدة شواهد في كتب السنة، منها:
١ - حديث زيد بن أرقم.
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في «المصنَّف» ١٢/ ٧٢ (٣٤٩٩٠)، وأحمد في «المسند» ٤/ ٣٦٧ (١٩٢٦٩)، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (٣٢٩). وصحح إسناده ابن القيِّم.
٢ - حديث أنس.
أخرجه الطيالسي في «مسنده» (ص ٢٦٩) (٢١٢٤).
وحسَّن إسناده الألباني في «مشكاة المصابيح» (٥٦٣٦).
وهناك شواهد أخرى، انظر «مجمع الزوائد» للهيثمي ١٠/ ٤١٦، ٤١٧.
(٣) في (ف): وروي عن.
(٤) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمْداني، الوادعي، أبو عائشة الكوفي، ثقة، فقيه، عابد، مخضرم، مات سنة (٦٢ هـ)، ويقال: سنة (٦٣ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٧/ ٤٥١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٦٤٥).
(٥) من (ج).