﴿وَأُتُوا﴾: جيئوا. ﴿بِهِ﴾ أي: بالرزق، وقرأها هارون بن موسى: (وأَتَوا) بفتح الألف والتاء (٦)، أراد: أتاهم الخدم به.
﴿مُتَشَابِهًا﴾: اختلفوا في معناه.
فقال ابن عباس ومجاهد والسدي والربيع (٧): متشابهًا في الألوان، مختلفًا في الطعوم (٨).
(١) انظر «البسيط» للواحدي ٢/ ٦٣٥.
(٢) ساقطة من (ف).
(٣) في (ف)، (ت): لتشابههما.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ١٧٦.
(٥) الروم: ٤.
(٦) من (ت).
«مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٣)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٠٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٥٨.
(٧) من (ج) هو ابن أنس.
(٨) أخرجه ابن جرير -بسنده- من طريق السدِّي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مُرَّة عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي - ﷺ -.
وأخرجه من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
«جامع البيان» للطبري ١/ ١٧٣. =
(٢) ساقطة من (ف).
(٣) في (ف)، (ت): لتشابههما.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ١٧٦.
(٥) الروم: ٤.
(٦) من (ت).
«مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٣)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٠٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٥٨.
(٧) من (ج) هو ابن أنس.
(٨) أخرجه ابن جرير -بسنده- من طريق السدِّي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مُرَّة عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي - ﷺ -.
وأخرجه من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
«جامع البيان» للطبري ١/ ١٧٣. =
٣ / ١٧١