تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٠٦٦

(١) في الأصل: عضداه، والتصويب من (م)، (ح).
(٢) في الأصل: يتابع، والتصويب من (م)، (ح).
(٣) [١٩٢٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده مجاهيل.
التخريج:
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» كما في «مجمع الزوائد» ٤/ ٢٠١، ولم أقف عليه في المطبوع، قال الهيثمي: في إسناده من لم أعرفه، وأشار السيوطي إلى ضعفه كما في «فيض القدير» ٣/ ١٤٥، وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» ٣/ ١٥٢: رواه الطبراني، ولا يحضرني الآن حال إسناده، وروي بعضه بإسناد جيد.
وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع الصغير» (٢٢٣٦) وأحال على تخريج «التقريب» ٣/ ١٥٣، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٢٠٦ من حديث أبي الدرداء.
ولبعض ألفاظه شواهد، فقد روى أبو داود، كتاب الأقضية، باب فيمن يعين على خصومة .. (٣٥٩٧)، واللفظ له، وأحمد في «مسنده» ٢/ ٧٠ (٥٣٨٥)، والحاكم في «مستدركه» ٢/ ٣٢ (٢٢٢٢) عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله، ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه، ومن قال في مؤمن ما ليس =