١٥ — الصفحة ١٠٠٦٠

(١) ساقط من (م)، (ح).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩٨/ ١٨ عن مجاهد، وبه قال مقاتل في «تفسيره» ٣/ ١٩٠، ونسبه ابن حبيب في «تفسيره» ٢٠٧/ ب، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٦٠/ أإلى ابن عباس.
(٣) وهي قراءة شاذة.
انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (١٠٠)، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ٩٧، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٤٨، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ٢/ ١٧٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٤٠٢، «تفسير ابن حبيب» ٢٠٧/ أ.
(٤) وهي قراءة شاذة. أخرجها البخاري، كتاب المغازي، باب حديث الإفك (٤١٤٤)، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٤٨، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٣/ ١٤٣ (٣٠٠).
جميعهم من طريق ابن أبي ملكية عن عائشة وزاد في آخره: قال: وكانت عائشة أعلم من غيرها بذلك، لأنها نزلت فيها. والقراءة رويت عن ابن عباس وابن يعمر وعثمان الثقفي.
وانظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (١٠٠)، «المحتسب» لابن جني ٢/ ١٠٤، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٤٨، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣٨، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٥١٠، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (٣٠١)، =