تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٠٤٣

بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله - ﷺ - في النوم رؤيا، يبرئني الله سبحانه بها. قالت: فوالله ما رام (١) رسول الله - ﷺ - مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحدٌ حتَّى أنزل الله سبحانه على نبيه - ﷺ - فأخذه ما كان يأخذه من البُرَحَاء (٢) عند الوحي، حتَّى إنه ليتحدر منه مثل الجُمَان (٣) من العرق في اليوم الشات من ثقل الوحي الذي أُنزل عليه. قالت: فلما سُرِّي عن رسول الله - ﷺوهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها رسول الله - ﷺ - أن قال: «أبشري يا عائشة أما الله تعالى فقد برأك». فقالت لي أمي: قومي إليه. فقلت: والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلَّا الله هو الذي أنزل براءتي. قالت: فأنزل الله -عز وجل- هذِه الآيات: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ عشر آيات لبراءتي. قالت: فقال أبو بكر - رضي الله عنه - وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره: والله لا أنفق عليه شيئًّا أبدًا بعد الذي قال لعائشة. فأنزل الله -عز وجل-: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ﴾ الآية. فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: والله إنِّي لأحب أن يغفر الله لي، فرجع

(١) أي: ما برح وما فارق مجلسه.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٢٩٠.
(٢) أي: شدة التقريب من ثقل الوحي، وأصل التبريح المشقة والشدة.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ١١٣.
(٣) هو اللؤلؤ الصغار، وقيل: حبّ يتخذ من الفضة أمثال اللؤلؤ، شبهت عرقه - عليه السلام - بحبات اللؤلؤ في الصفات والحسن.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٣٠١.

١٩ ‏/ ٨٧