أي: يقذفونهن (١) بالزنا. ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ﴾ يشهدون على صحة قالوا. ﴿إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾.
قرأ أهل الكوفة: ﴿أَرْبَعُ﴾ بالرَّفع (٢) على الابتداء والخبر (٣).
وقرأ الباقون بالنصب (٤) على معنى: أن يشهد أربع شهادات (٥).
* * *
(١) في (م)، (ح): يقذفونهم.
(٢) وبها قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٥٢)، «التيسير» للداني (١٣١)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٢٢)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٢٩٢.
(٣) أي: أن أربع خبر المبتدأ الذي هو ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ﴾ والمعنى فشهادة أحدهم التي تدرأ حد القاذف أربع.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٤٦، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣٢، «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ٢٠٢، «الحجة» لابن خالويه (٢٦٠)، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٩٠٧، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ٢/ ١٢٤، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٩، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ٢/ ١٥٤.
(٤) وبها قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٥٢)، «التيسير» للداني (١٣١)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٢٢)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٢٩٢.
(٢) وبها قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٥٢)، «التيسير» للداني (١٣١)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٢٢)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٢٩٢.
(٣) أي: أن أربع خبر المبتدأ الذي هو ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ﴾ والمعنى فشهادة أحدهم التي تدرأ حد القاذف أربع.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٤٦، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣٢، «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ٢٠٢، «الحجة» لابن خالويه (٢٦٠)، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٩٠٧، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ٢/ ١٢٤، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٩، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ٢/ ١٥٤.
(٤) وبها قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٥٢)، «التيسير» للداني (١٣١)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٢٢)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٢٩٢.
١٩ / ٥٧