ثانيا: أما نسبة النفاق إلى خيار هذه الأمة بدعوى أنه كان فى المدينة منافقين

.. يقول الألوسى:»ورواية أن ذلك وقع منهم مرارًا«إن أريد بها رواية البيهقى فى شعب الإيمان (١) عن مُقَاتِل بن حيان (٢) أنه قال: بلغنى والله أعلم أنهم فعلوا ذلك ثلاث مرات، فمثل ذلك لا يلتفت إليه، ولا يعول عند المحدثين عليه، وإن أريد بها غيرها فليبين، ولتثبت صحته، وأنى بذلك؟
وبالجملة: الطعن فى الصحابة بهذه القصة التى كانت من بعضهم فى أوائل أمرهم، وقد أعقبها منهم عبادات لا تحصى، سفه ظاهر، وجهل وافر» (٣) .

ثانيًا: أما نسبة النفاق إلى خيار هذه الأمة بدعوى أنه كان فى المدينة منافقين، وأن النبى ﷺ أطلق لفظ الصحابة عليهم: «معاذ الله! أن يتحدث الناس أنى أقتل أصحابى».
هذه الشبهة أوهى من بيت العنكبوت، وهى فرية واضحة لا تثبت لها قدم.

(١) الرواية أوردها السيوطى فى الدر المنثور: ٨/‏١٦٦، ولم يعزها لغيره.
(٢) هو: مقاتل بن حَيَّان النَّبَطىُّ، أبو بسطام البَلْخِىُّ، صدوق فاضل، اخطأ الأزدى فى زعمه أن وكيعًا كذبه، إنما كذب مقاتل بن سليمان. مات قبيل الخمسين بأرض الهند. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ٢/‏٢١٠ رقم٦٨٩١، وتذكرة الحفاظ ١/‏١٧٤ رقم ١٦٨، وطبقات المفسرين للداودى ٢/‏٣٢٩، وخلاصة تهذيب الكمال ص ٣٣٠، ولسان الميزان ٩/‏١٩٨ رقم ١٤٥٤٨.
(٣) روح المعانى للألوسى ٢٨/‏١٠٧.

٧٧٩