وهذا كجدل (٢) المتناظرين في العلم؛ فإن أحدهما يورِد على صاحبه من الممانعات (٣)، والمعارضات، وأنواع الأسئلة ما يرد على الآخر جوابه، ليعرف الحق في المسألة، فإذا جادله مبطلٌ، كان مستعدًّا لمجادلته بما تقدَّم له من المناظرة مع صاحبه (٤).
فالمناظرة في العلم نوعان:
أحدهما: للتمرين (٥) والتدرُّب على إقامة الحجج ودفع الشبهات.
والثاني: لنصر الحق، وكسر (٦) الباطل.
والأول: يشبه السباق والنضال، والثاني: يشبه الجهاد وقتال
(١) في (ظ) (غَلَبة صاحبه بل إلى غلبة عدوه) وفي (ح)، (مط) (عليه) بدل (غلبة صاحبه) والصواب ما أثبت.
(٢) في (مط)، (ح) (كحال).
(٣) فى (مط) (ح) (صاحبه المانعات).
(٤) في (ظ) (مما تقدم له من المناظرة صاحبه)، وفي (ح، مط) (بما تقدم له بالمناظرة مع صاحبه).
(٥) في (ح، مط) (للتمرن).
(٦) في (مط) (لنصرة الحق وكبت الباطل)، وفي (ح) (لنصر الحق، وكَبْت الباطل).
(٢) في (مط)، (ح) (كحال).
(٣) فى (مط) (ح) (صاحبه المانعات).
(٤) في (ظ) (مما تقدم له من المناظرة صاحبه)، وفي (ح، مط) (بما تقدم له بالمناظرة مع صاحبه).
(٥) في (ح، مط) (للتمرن).
(٦) في (مط) (لنصرة الحق وكبت الباطل)، وفي (ح) (لنصر الحق، وكَبْت الباطل).
١ / ١١٩